Les 99 noms d'Allah : leur sens et comment les apprendre

Allah a des noms, et ces noms sont les plus beaux. Le Prophète ﷺ a promis le Paradis à celui qui en connaît quatre-vingt-dix-neuf. Mais les « connaître » ne veut pas dire les apprendre par cœur comme une liste : c'est comprendre leur sens, invoquer Allah par eux et laisser chacun agir dans sa vie. Voici ce qu'il faut savoir. Cet article ne donne pas la liste complète des 99 noms : il en explique douze, avec leur sens, et indique les livres qui les présentent tous.

Que dit le Coran sur les noms d'Allah ?

« C’est Allah qui possède les noms les plus sublimes. Invoquez-Le donc par ces noms et laissez ceux qui s’emploient à les profaner. Ils recevront la rétribution méritée de leurs œuvres. » [Al-A‘râf, 180]

Le verset contient deux ordres : reconnaître que ces noms appartiennent à Allah seul, et L'invoquer par eux. On demande le pardon par Son nom Al-Ghafûr, la subsistance par Son nom Ar-Razzâq, la miséricorde par Son nom Ar-Rahmân. C'est ce que l'on fait chaque jour dans les invocations du matin et du soir.

Le hadith des 99 noms

Le Prophète ﷺ a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un : quiconque les dénombre entrera au Paradis. » (rapporté par al-Bukhârî, n° 2736, d'après Abû Hurayra)

Que veut dire « les dénombrer » (ihsâ') ?

Le mot arabe ahsâhâ va bien au-delà du simple comptage. Les Éditions Les Pieux Prédécesseurs le résument ainsi : « c’est connaître chaque Nom, en comprendre le sens, invoquer Allah par lui, et conformer son cœur ainsi que ses actes à ce qu’il exige. »

Où trouver la liste des 99 noms ?

Aucune liste n'est donnée dans le hadith authentique lui-même. Les savants les ont rassemblés à partir du Coran et de la Sunna. Cheikh Muhammad ibn Sâlih al-‘Uthaymîn en a établi une liste dans son ouvrage al-Qawâ‘id al-Muthlâ : 81 noms tirés du Coran et 18 de la Sunna authentique, sans aucun nom dépourvu de preuve.

Douze noms d'Allah et leur sens

Voici le sens de douze noms, d'après les explications d'Ibn ‘Uthaymîn :

• Al-Ahad, Al-Wâhid — L'Unique : Celui dont l’unicité est absolue et indivisible, ne pouvant être associé à rien ni personne.
• Al-‘Aliyy — Le Très-Haut : Le Très-Haut, Celui dont l’élévation est absolue au-dessus de toute chose.
• Al-Akram — Le Plus Généreux : Le Plus Généreux, Celui dont la générosité est la plus vaste et la plus parfaite.
• Al-Awwal — Le Premier : Le Premier, avant Qui il n’y a rien et dont l’existence est antérieure à toute chose.
• Al-Âkhir — Le Dernier : Le Dernier, après Qui il n’y a rien, dont l’existence n’a pas de fin.
• At-Tawwâb — Celui qui accepte le repentir : Celui Qui accepte abondamment le repentir et Se tourne vers Ses serviteurs pénitents.
• Al-Hasîb — Le Suffisant : Celui Qui suffit et Qui tient le compte de tout avec précision.
• Al-Hafîz — Le Gardien : Le Gardien, Celui Qui préserve et protège Sa création tout en gardant les actes de Ses serviteurs.
• Al-Hakîm — Le Sage : Le Sage, dont la sagesse est parfaite dans Ses lois, Ses décrets et Ses actes.
• Al-Halîm — L'Indulgent : L’Indulgent, Celui qui ne se hâte pas de punir malgré la désobéissance de Ses créatures.
• Al-Hayy — Le Vivant : Le Vivant, dont la vie est parfaite et éternelle, exempte de tout défaut.
• Al-Qayyûm — Celui qui subsiste par Lui-même : Celui Qui se suffit à Lui-même et dont toute la création dépend entièrement.

Chacun change le regard du croyant. Celui qui connaît At-Tawwâb ne désespère jamais du pardon : Ibn al-Qayyim rappelle que la forme intensive de ce nom « indique la répétition », et que la porte du repentir reste ouverte jusqu'au lever du soleil à l'Occident. Celui qui connaît Al-Hasîb sait qu'Allah suffit à celui qui s'en remet à Lui, et qu'Il tient en même temps le compte de chaque acte.

Deux autres noms sont récités dans chaque prière, au début de la Fâtiha : Ar-Rahmân et Ar-Rahîm, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Le texte complet et la manière de la réciter sont dans notre article sur la sourate al-Fâtiha.

Les plus sublimes noms d'Allah, bénédictions et impact dans notre vie — Cheikh Raslan. Cheikh Raslan invite à méditer les plus beaux noms d'Allah pour mieux connaître son Seigneur et renforcer son lien avec Lui. Bilingue français-arabe, entièrement vocalisé, Éditions Les Pieux Prédécesseurs. Voir le livre

Comment apprendre les noms d'Allah ?

Commencer par le sens, pas par la liste

Apprendre deux ou trois noms par semaine, avec leur sens, vaut mieux que réciter quatre-vingt-dix-neuf mots sans les comprendre. C'est le sens même du mot ihsâ'.

Invoquer Allah par le nom qui correspond

Le verset d'al-A‘râf l'ordonne : « Invoquez-Le donc par ces noms. » On demande à Allah par le nom qui convient à sa demande.

Laisser le nom agir sur le cœur et les actes

Connaître Al-Halîm, l'Indulgent, pousse à se repentir avant qu'il ne soit trop tard ; connaître Al-Hafîz, le Gardien, rassure dans l'épreuve et rappelle que chaque acte est gardé.

Questions fréquentes

Allah a-t-Il seulement 99 noms ?

Le hadith parle de quatre-vingt-dix-neuf noms dont la connaissance mène au Paradis. Il ne dit pas qu'Allah n'en a pas d'autres.

Quels livres pour étudier les noms d'Allah ?

Pour méditer leur effet dans la vie, Les plus sublimes noms d'Allah de Cheikh Raslan. Pour l'explication nom par nom, Explication des Noms d'Allah de Cheikh as-Sa‘dî. Pour les règles à connaître, 20 précieuses leçons concernant les règles des plus beaux noms d'Allah.