Le véritable sens de l'attestation que Mohammed est l'Envoyé d'ALLAH - Cheikh 'Abdel-'Azîz Ali Cheikh Agrandir l'image

Le véritable sens de l'attestation que Mohammed est l'Envoyé d'ALLAH - Cheikh 'Abdel-'Azîz Ali Cheikh

Forcer est de constater que de nombreux musulmans et à fortiori les non musulmans, ignorent encore le sens profond des mots suivants: "J'atteste que Mohammed (paix et bénédictions sur lui) est l'Envoyé d'ALLAH.". Ce bilan découle de l'observation de différents actes ou paroles, répandus parmi les musulmans: soit ces actes et ces paroles ne sont pas en parfaite conformité avec l'esprit de l'attestation, ou pire encore, ils sont purement et simplement en contradiction avec sa signification exacte et de ce fait peuvent avoir un impact non négligeable sur le dogme de nombreux musulmans et sur la validité de leur foi. Cet écrit de Cheikh 'Abdel-'Azîz Ali Cheikh -HafizahuLLAH- clarifie la bonne compréhension qu'il faut avoir au sujet de cette attestation qui est la deuxième partie de l'attestation de foi, sans outrance ni négligence.

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6,67 €

TitreLe véritable sens de l'attestation que Mohammed est l'Envoyé d'ALLAH
AuteurCheikh 'Abdel-'Azîz Ali Cheikh
Pages115
ÉditionAl Bayyinah
Format14x21cm
CouvertureSouple

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Le véritable sens de l'attestation que Mohammed est l'Envoyé d'ALLAH - Cheikh 'Abdel-'Azîz Ali Cheikh

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Forcer est de constater que de nombreux musulmans et à fortiori les non musulmans, ignorent encore le sens profond des mots suivants: "J'atteste que Mohammed (paix et bénédictions sur lui) est l'Envoyé d'ALLAH.". Ce bilan découle de l'observation de différents actes ou paroles, répandus parmi les musulmans: soit ces actes et ces paroles ne sont pas en parfaite conformité avec l'esprit de l'attestation, ou pire encore, ils sont purement et simplement en contradiction avec sa signification exacte et de ce fait peuvent avoir un impact non négligeable sur le dogme de nombreux musulmans et sur la validité de leur foi. Cet écrit de Cheikh 'Abdel-'Azîz Ali Cheikh -HafizahuLLAH- clarifie la bonne compréhension qu'il faut avoir au sujet de cette attestation qui est la deuxième partie de l'attestation de foi, sans outrance ni négligence.

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